今起，母亲又来，来叫我的门，只是已硬下心肠的我，再不肯开，我不想让他们再有丝毫的希望，我希望他们能够明白，我有我的生活，我也有我的梦想，我不想在这里不快乐地生活，没有生活的自由，没有选择的权利，也许，在你们的眼里，我就必须在这里好好呆下去，我就必须好好回报你们，可是你们可曾知道，你们的女儿，心里有多少无法言知的伤痛，又有多少不堪回首的往事，在这里每过一天，刀痕就会狠狠划上一刀，不管我有多少的过失，也不管我曾经多么的单纯和幼稚，你们是否真真正正地站在女儿的立场来为女儿亲身考虑。

我很了解，母亲，拉扯两个孩子不容易，生活让您有了固有的思想，我不怨，站在您的角度，我可以理解一个母亲的心，可以了解一个女人的苦衷，可是，我也是一个女人啊，我也有我的道德观，我也有我的原则，我知道什么样的人好，什么样的人不好，在你们的眼里，你们养了二十多年的女儿究竟是一个什么样的人，你们不了解吗？你们用你们的眼光在看待你们的女儿，你们从来不知道你们的女儿喜欢什么，不喜欢什么，你们只看到了结果，你们的女儿离婚了，你们的女儿没有朋友了，你们的女儿固执地要离开这里，你们的女儿不愿意很好地在家乡生活，你们真的了解你们的女儿吗？三十年了，在女儿的印象里，没有家的温暖，没有家的感觉，也不知道家对我而言意味着什么，工作十多年了，不管在学校，还是在单位，不论出现什么样的事情，我从未想到过你们，我不认为我回家有什么意义，你们除了埋怨和责怪，我不能知道还有什么。

无论做什么，你们总认为我是错的，无论做什么，你们总认为我是妄想的，那为什么，为什么我会这么想，为什么我宁愿放弃已有的好生活，为什么我迟迟不肯接受你们的“好意”，世界上有这么笨的人吗？

你们可曾想过，每一次的经历，每做一个决定，我要付出多少的心力，你们从未征求过你们的女儿，从未问过你们的女儿，只是认为这一切的一切，都是我的错，都是我的固执，都是我的无知，你们知道我的梦想吗？你们知道我的心声吗？你们知道我的伤吗？你们知道我曾经历怎样的挣扎？你们一味地以为，你们的权势，你们的地位，你们的手段，我不知吗？为什么我不愿意？为什么？？？？？？

        我不想说我有多坚强，我跟大多数的女生一样，有脆弱的心灵，有敏感的神经，只是不明白，我的前世做了些什么，为什么今生的我要承受这么多的劫难。

        能怨天吗？天能给我什么？怨地吗？地又会给我什么？无人的夜里，任由眼泪滴滴落下，心绞一般地痛，早起擦干眼泪，抬起并不怎么高傲的头，走吧，向前走吧，不知道未来会怎样，也不知道明天的太阳在哪里，走吧，一无所有的走，掏空了口袋，剩下只够糊口的口粮，或许脆弱本身也是一种坚强，当你不再理解坚强，不再考虑明天，只是做好今天吧，只是把今天完成，或许明天太阳会随云升起。

        雨过了，桂花飘过冷冷的香……

       心理学家曾经做过一个有点残忍的实验。将小白鼠放到一个有门的笼子里，笼子的底是金属的，然后，给笼子底通低电流，使小白鼠受到虽然不致命，但是会引起相当痛楚的电击。如果将笼子门打开，小白鼠会立刻跑出笼子以逃避电击。但如果用一个玻璃板将笼子门堵住，那么小白鼠在遇到电击往外跑的时候，就会在玻璃板上撞一下，然后被挡回来。重复给笼子底通电，使小白鼠一次又一次地在企图逃跑的时候受到玻璃板的阻碍。最终，小白鼠学会了屈服，它匐在笼子里，被动地忍受着电击的折磨，完全放弃了逃跑的企图。这时，即使笼子门上的玻璃板移走，而且让小白鼠的鼻子从门伸出笼外，它也不会主动逃出笼子，而是放弃所有努力，绝望而被动地忍受着痛苦。小白鼠的这种状态，在心理学上被称为“习得性无助”。

人越来越爱美了。不管什么化妆品、护肤品、只要说是有美容功能，就有人深信不疑，慷慨解囊。但要挽留住青春的容貌，仅仅依靠物理方法是不够的。当我们看到年过半百的艺术家活跃在舞台上时，往往会对他们年轻的长相感到既惊叹又羡慕，其原因就在于他们经常保持着年轻的心理。

不言而喻，在人们的日常生活中，保持精神愉快的一个重要原因，就是性生活是否和谐。人体在心情愉快时，其内脏器官活动就会发生改变，如心脏会跳得更加均匀有力，呼吸平稳，通气量增加，肠道平滑肌蠕动加快，胃液分泌增加，有利于消化和吸收。这些改变显然都可以促进人体健康。

再让我们来看看那些长寿者，他们除了生活具有良好的习惯外，绝大多数都是夫妻生活和谐，精神愉快。而夫妻长期不和谐者，男子寿命要平均缩短12年，女子6年。孑然一身的男子要比有婚配的男子平均短寿15~20年，而且心脏病、高血压、肝硬化的发病率明显增高。

和谐的生活能够使人精神愉快，这无须证明，人们大多都有这方面的切身经历。而精神愉快便能使人在相对状态下保持青春不老，这又是一个常见的日常现象，人们不会发生怀疑。但其中究竟有什么道理呢？这大概不是人人都能够说清楚的。

首先，当男女双主准备进行性接触时，大多都处于愉快的情绪状态之中，在这种情绪的驱动下，男女双方都会乐于把自己打扮得更年轻一些。比如女性禁住化起妆来，男性也要把胡子刮干净。这些修饰自然会使人显得分外年轻。

其次，人们在做爱之前，一般都要进行大量的抚摸。人的皮肤也具有新陈代谢现象，经常进行刺激，就可以阻止皮肤老化。健美方法中有一条就是经常搓面部皮肤，就可以起到防衰老的作用。性爱中的接吻和抚摸，正好无意之中与之相结合。

再则，那种与自己心爱的人共享性体验的心情，那种令人欲醉的飘然感觉，对人体的自主神经系统会产生刺激，促使性激素分泌旺盛，而性激素对女性特征的形成恰恰有重大影响。性激素分泌增多后，女性的皮肤就会变得更加白晰细致，大多数女性的指甲还会变得既有光泽又有弹性，头发柔软光亮，甚至连脸上的粉刺也会销声匿迹，这种现象在新婚妇女身上常常可以发现。

另外，在性行为过程中，由于血液循环和呼吸节奏的加快，体温增高，脸部皮肤就会显得比平常红润，细胞组织内水分增多，皮肤充盈起来，皱纹便会减少甚至消失。很多男性都有这种发现，过完性生活后，自己的妻子会显得比以前漂亮多了。

性爱是第一流的美容师，这的确是一句至理名言。

日前，在德国柏林开幕的一个名为《吻》的科普展上，一条多媒体隧道把来访者带入展览大厅，在隧道内，人们可以看到和听到接吻在瞬间引起的人体反应：呼吸频率增高、脉搏加快、细胞扩展、血液流通量增大，让人不觉精神一振。参观完毕，来访者还可以获得一些其它认识。比如，据调查，德国人平均每天要接吻两到三次，由此推算，他们活到70岁时，一生中就有大约76天的时间全用在接吻上。

勤接吻的人，不用过于担心上了年纪后，脸上会出现深深的皱纹，因为和懒于接吻的人不同，他们每次接吻都会同时调动所有34块面部肌肉，由此可以防止面部皮肤变得松弛。从科学角度而言，一个激情荡漾的热吻所起的刺激作用，相当于25克的巧克力，但却不会使人发胖。

——问世间“吻”为何物

弗朗西斯卡和保罗是但丁的《神曲》中一对通奸的情侣，自从他们臃肿的身躯在罗丹的巴黎工作室中脱胎于一块大理石以来，他们在路易斯镇大礼堂庄严肃穆的会议厅中央，已经亲吻了将近一百年。人们专注地凝视着这一对陷入爱河的情人，绕着他们缓缓地走动，口中不停地自言自语“太妙了”“太迷人了”。他们紧紧地相拥，让人灵肉交融。

世界上差不多每一个民族，每一种方言，都有他们表达“吻”的特别词汇。民族学者猜测，人类在远古时代，就已经开始亲热接吻了。圣经中所罗门王所著的“雅歌”一开始，就有热烈接吻的词句。印度《爱经》、南美洲出土的陶器都证明接吻是一种古老的活动。

古罗马诗人说，“亲吻是夏季开满鲜花的草场”；莎士比亚说，“亲吻是爱的封印”。像罗丹这样的雕塑家、克里姆特这样的画家，以及无数的作家、诗人、摄影师和电影导演，都围绕接吻这个题材，为世人留下了不朽的杰作。今天，对于接吻，科学家们也有话要说。

——双唇点燃化学反应

接吻能让人体内荷尔蒙之火熊熊燃烧，其化学奥妙究竟是怎样的呢？科学界在大约30年以前，才开始对这个问题予以关注。最近几年，随着生物化学和神经生理学突飞猛进的发展，为新的研究领域——情感是如何产生的，感觉或者记忆如何激发情感，感情如何影响我们的行为等等开辟了道路。研究者还发现，对欲望和激情而言，更多的是那些上千亿的神经细胞和上千种传递物质共同作用的结果。 

当人体接收到一个充满诱惑的接吻信号之后，大脑中的幸福荷尔蒙——5-羟色胺的释放，可以让一个人更加放松、平和。随后，爱意荷尔蒙——苯乙胺，就像爱神手中的箭，起着煽风点火的作用，它引发人们产生性欲和销魂的感觉：心脏怦怦跳、周身暖洋洋、血压升高、出汗、唾液增加，一种发自内心、回肠荡气的感觉充溢身心。此时被大大调动起来的细胞燃料——腺苷三磷酸的产生，又为人体提供了所需能量，使得心跳更快。

意大利卡利亚里大学神经学系主任吉安·杰萨解释道：在一对情侣的嘴唇相遇之前，接触的欲望和期待就开始启动大脑中的神经元。进入接吻阶段，触觉和嗅觉加强了对神经元的刺激，多巴胺能让细胞产生神经递质多巴胺。当多巴胺在大脑中释放和传播时，一种愉悦感油然而生。这就是为什么情侣在接吻时感到幸福的原因。人们品尝巧克力，或者瘾君子“饭后一支烟”所体验到的那种满足感，都是同样的机制在发挥作用。

那么，一次深情的接吻会产生什么深层的影响呢？“在美好的接吻中，你会发出呻吟，你的大脑会一片空虚，因为血液在血管中加速流动，头部供血减少了。这时你根本无法思考。”这段话选自1936年出版的《恋爱指南》，作者为休·莫里斯。如果接吻双方是情投意合的成年伴侣，并且性心理素质很好，那么接吻的效果就无异于一次苯丙胺的奔涌。多巴胺开始围着大脑快速流动，两性的睾丸激素分泌增多，肾上腺分泌出荷尔蒙肾上腺素和去甲肾上腺素，这些激素使血压升高，心跳也从每分钟60 80次猛增至100多次，嘴唇皮肤下面的毛细血管充血，嘴唇变得红肿，非常性感(这就是红色唇膏流行的原因)。在异常热情的接吻中，大脑底部的脑垂体会分泌后叶荷尔蒙，科学家认为这种神奇的荷尔蒙能激发我们形成恋爱关系，它还能够帮助分娩，刺激妇女分泌乳汁。

——科学家对吻如是说

接吻看似动作简单，却带动了身体许多组织和器官的活动。“与上肢和下肢的运动相比，嘴唇运动的精确程度令人难以置信。”伦敦学院大学整形外科系主任古斯·麦格鲁特教授说。他研究的是通过接吻来矫正口部缺陷。“这是一种非常好的运动。当你接吻的时候，嘴唇中许多肌肉收缩起来。嘴唇中垂直分布的提肌将嘴唇提起，使其向前向外突出。同时使嘴唇紧闭的是轮匝肌，它以环状分布在嘴唇周围。这些肌肉协调行动，嘴唇就能够突出来接吻。在每一边的面颊内部有一条水平分布的肌肉，叫做颊肌，它的分布方向是从口到耳朵。当它紧缩的时候，它能够控制嘴唇的位置。”

虽然唇部肌肉运动是接吻的基本条件，但是，人们乐此不疲却是因为口部有大量的神经末梢。大脑中控制口部的区域实际上要大于控制生殖器的区域。印第安那州金赛性学研究所的玛格丽特·哈特研究员说：“唇、口、舌是人体中几个最敏感的部位，在影响大脑功能的12条神经中，有5条与接吻有关。由于大脑与嘴唇、舌头、面颊和鼻子的联系同样紧密，所以，人们可以在接吻时感觉到温度、气味、味道和运动。一束神经控制肌肉的收缩，另外一束神经控制感觉。”古斯·麦格鲁特教授解释说，“这些神经在大脑中汇合。你接吻的时候，你需要大脑告诉你嘴唇在哪里，因此你从来不在对方的鼻尖上接吻。整个过程都在大脑的控制下发生，只用几微秒的时间，比任何计算机都要快。”

研究发现，每一个深吻大约会消耗3大卡的热量。举个生动的例子，如果你一个月接吻1000次，体重就会减轻5公斤。美国学者研究发现，每天早上和心上人吻别的人，在事业上更为成功，出的事故更少，看病的次数也要少一些。接吻可以加强人体的免疫系统，降低紧张情绪。

意大利临床性学会心理医生露西亚·罗沙莎·坎塔菲奥解释说：“文化对接吻的意义有着举足轻重的影响，在欧洲，接吻标志着感情关系的开始。这是爱之曲的前奏，一种性行为之前的接触方式。对美国人来说，接吻是一种性爱姿态，是对性关系的一种确认和肯定。但是，文化因素并不影响接吻的重要性，在所有社会，都能从本能的角度对此加以认知。接吻是两个人最好的感情温度计，两唇相触是一种最最亲密的直达心灵深处的接触，因为它囊括了所有感受，比真正意义上的性关系还重要。”

        美国心理学家夏乌斯博士在《饮食·犯罪·不正当行为》一书中曾提到一个怪癖少年杰利。他从小多动，难以管教，9岁时曾被管教一段时间，11岁即因涉嫌犯罪而被法庭传讯。专家建议控制糖类食物后，杰利的性格明显好转。对于其他的特殊性格特点，调节食物营养组成也能相当程度地改变其性格。

        性格不稳定者：此类人常因长期缺钙，造成心神不定，应该多吃一些含钙、磷较多的食物，如大豆、牛奶、苋菜、炒南瓜子、海带、木耳、紫菜、田螺、橙子、河蟹、虾米等。

        喋喋不休者：此类人大脑中缺少维生素B，从而整天唠叨，需要多吃粗粮，或牛奶加蜂蜜，常饮用会有好的效果。

        易怒者：这种人多因缺钙和维生素B，遇到不顺心的事，极易激动，甚至暴跳如雷。应减少盐分及糖分的摄取。可以多吃些含有钙质的牛奶及海产品。

        怕事者：主要是缺少维生素A、B、C，宜多吃辣椒、笋干、鱼干等。当然也可能因为食酸性食物过量，应多吃瓜果蔬菜。

        怕交际者：这种人多属于神经质兼冷漠，故宜多饮用蜂蜜加果汁，并可饮用少量的酒。

        优柔寡断者：要建立以肉类为中心的饮食习惯，同时食用水果、蔬菜。

        消极依赖者：这种人平时遇事缺乏胆略和勇气。应适当节制甜食，多吃含钙和维生素B1较为丰富的食物。

        做事虎头蛇尾者：这种人通常缺乏维生素A和维生素C，应多吃猪、牛、羊、鸡肉、鸭肝、牛羊奶、鸡鸭蛋、河蟹、田螺等食物，还要多吃富含维生素C的辣椒、红枣、猕猴桃、山楂、橘子、苦瓜、油菜、豇豆等。

        固执者：减少肉类食物，但可多吃鱼，并尽量生吃；蔬菜以绿黄色为主，少吃盐。

        焦虑不安者：多吃富含钙质和维生素B族的食品，并要多吃些动物性蛋白质。

        恐惧抑郁者：不妨多吃些柠檬、生菜、土豆、带麦麸的面包和燕麦等。

        不妨尝试一下用食物改变性格的方法吧。

       运动员获得奥运会冠军和学生在学业上取得成功有没有相似之处？赛场上的哪些做法可以转化到学校教育之中？近日，国际奥委会邀请运动心理专家和众多著名运动员为中小学生和教师编写了一份手册，从理论和实践层面提出可以向运动员学习的六大心理技能。

　　其一，了解自己的动机。合适的动机水平促使运动员获得出色的成绩。同样，在学校教育中，适宜的动机水平可调动学生的学习积极性，最终促进学生的学业成功。

　　其二，学会应对压力。在学校教育中，是否能控制学生的压力水平是学业表现的重要影响因素。教师应该引导学生应对压力，尽量使压力水平处于最佳激活状态。

　　其三，运用保护性思维。运动心理专家提醒，每个行为都伴随着思维，而消极思维经常导致急躁感、受挫感和紧张感。在学校教育中，我们必须努力将学生的消极思维转化为积极思维。

　　其四，想象自己的成功。想象自己获得成功的情形是运动员必备的心理技能。学校教育也常常要求学习者保持某种积极的心境，能够为自己创设相应的情境、实现想象中的行为。

　　其五，集中注意力。注意力的缺乏或短暂会对学业成绩造成不良影响。集中注意力需要个体做出有意识的努力。

　　其六，设立有用的目标。国际奥委会给学生的建议包括：拥有自己的目标；界定若干目标的优先性；思考自己设立的目标是否具有可行性；思考如何实现自己的目标。

       减压良方

　　人们普遍认为，单身人士无忧无虑的生活方式可以帮助他们减轻工作压力。然而事实恰恰相反，拥有长久稳定婚姻的人更能抵抗压力。

　　热尔韦以英国约克郡医院的４００余名女护士为调查对象，研究她们受到压力的程度后发现，已婚或有稳定伴侣的护士受工作压力的影响较小。单身或丧偶的护士对压力相对敏感，而离婚护士是所有调查对象中感觉压力最大的人群。

　　已婚人士可以在下班回家后，把一天中发生的事情讲给爱人听，在讲述过程中减压获益。这种减压方式对于特殊工作，如护理等在工作期间需要抑制个人情感的工作尤其有效。

　　热尔韦说：“当一个病人死去时，护士不能表现出任何个人情感。如果发生医患纠纷，护士首当其冲受到公众批评，而她们似乎不得不‘忍气吞声’。在工作中，她们没有真正的发泄机会，回家后她们才有这样的机会。”

　　她就此认为，那些寻找减轻工作压力方法的研究人员应该更多关注单身人士，而非那些已婚或有孩子的人。

　　殃及孩子

　　伦敦教育学院的一项调查显示，如果家庭中父母工作时间长且压力过重，其子女不开心，而父亲受压力程度对孩子造成的影响尤其大。

　　调查人员分析了来自英国家庭调查公司的数据，调查重点为家长的苦恼对２３００名青少年的影响。

　　研究发现，那些感觉压力大的父母普遍对自己的生活不大满意，而感觉压力小的父母觉得生活还不错。

　　来自联合国儿童基金会的一项调查显示，国际儿童幸福指数的名次排行榜上，英国处在榜尾。

　　研究人员安娜·维尼奥尔斯说：“如果英国的父母们把所受压力传到他们的子女身上，这就能解释为什么英国小孩感觉不如其他国家的同龄人开心了。”

　　各有利弊

　　在热尔韦的调查之前，已有研究显示，美满婚姻有益健康。调查说，已婚人士比那些没有另一半“约束”的人寿命长。

　　研究人员认为，这可能因为已婚人士觉得他们生存下去的理由更多，因此他们会更好的照顾自己。除此，他们还能从不断扩大的朋友圈获益。

　　但不是每个结婚的人都会从婚姻中受益，不和谐婚姻关系给婚姻双方带来的伤害更大。

　　美国《普通精神病学文献》曾刊文指出，不幸的婚姻有害健康。俄亥俄州立大学的研究人员说，婚姻的不和谐会减慢身体内对伤口愈合起关键作用的血蛋白产量。研究人员在受试者的胳膊上同时抽起一个水疱，结果显示，经常吵架夫妇的水疱愈合速度仅为关系良好夫妇的６０％。

　　此外还有研究表明，不和谐的婚姻会给健康带来副作用，引起高血压、抑郁症等疾病，并且导致人体抵御心脏病、心力衰竭的能力下降。

     “幸福课”为何会在哈佛大受欢迎？

　　我们越来越富有，可为什么还是不开心呢

　　“我曾不快乐了30年。”本－沙哈尔这样说自己。

　　他也是哈佛的毕业生，从本科读到博士。在哈佛，作为三名优秀生之一，他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员，在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福。他坦言，自己的内心并不快乐。

　　“最初，引起我对积极心理学兴趣的是我的经历。我开始意识到，内在的东西比外在的东西，对幸福感更重要。通过研究这门学科，我受益匪浅。我想把我所学的东西和别人一起分享，于是，我决定做一名教师。”

　　在本－沙哈尔第二次开设“幸福课”的2004年，哈佛校报上有一篇报道：《学校面临心理健康危机》，标题下的导语说：在过去的一年，绝大多数学生感到过沮丧和消沉。文章引述了一位学校舍区辅导员写给舍区主管的信。

　　“我快覆没了。”这位辅导员写道。在他分管的舍区内，有20个学生出现了心理问题。一个学生因为严重焦虑而无法完成学期作业；另一个学生因为精神崩溃而错过三门考试……舍区主管把这封信转给了哈佛校长，并强调该舍区的问题并不是特例。

　　一位曾患严重焦虑和情绪紊乱的哈佛毕业生说：大多数哈佛学生还没意识到，即使那些表面看来很积极、很棒的学生，也很有可能正在被心理疾病折磨着，即使你是他最要好的朋友，也未必意识到他有心理问题。

　　“在内心深处，我经常觉得自己会窒息或者死去。”这名学生说。她时常不明原由地哭泣，总要把自己关起来才能睡觉。她看过几个心理医生，试过6种药物，休学两个月，来应付自己的心理问题。“我是一个成绩优异的哈佛精神病患者。”她这样描述自己。

　　有个名叫玛丽亚的哈佛女生，在宿舍内自杀，年仅19岁。她的室友回忆说：就在自杀前一晚，玛丽亚和班里同学谈论天气时，还表现得十分开心的样子。“她看起来很好。她在听音乐，调子好像还很欢快。”

　　哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80％的哈佛学生，至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47％的学生，至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事，10％的学生称他们曾经考虑过自杀……

　　“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。

我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？   　　本－沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 　　“人们衡量商业成就时，标准是钱。用钱去评估资产和债务、利润和亏损，所有与钱无关的都不会被考虑进去，金钱是最高的财富。但是我认为，人生与商业一样，也有盈利和亏损。 　　“具体地说，在看待自己的生命时，可以把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入。当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就盈利了。 　　长期的抑郁，可以被看成是一种‘情感破产’。整个社会，也有可能面临这种问题，如果个体的问题不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，社会就正在走向幸福的‘大萧条’。” 　　一项有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决3个因素：“遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。而积极心理学，可以帮助人们活得更快乐、更充实。幸福，是可以通过学习和练习获得的。” 　　本－沙哈尔说：“我知道它是可行的，因为，它已深深地帮助了我。” 　　我们的很多课，都在教学生如何更好地思考、更好地阅读、更好地写作，可是为什么就不该有人教学生更好地生活呢？把艰深的积极心理学学术成果简约化、实用化，教学生懂得自我帮助，这是本－沙哈尔开设“幸福课”的初衷。

       幸福，应该是快乐与意义的结合

　　让本－沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。

　　16岁那年，在以色列长大的本－沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

　　终于，本－沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。

　　“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”

　　他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”

　　本－沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。

　　他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。

　　“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

　　本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。

　　当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。

　　第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。

　　不幸的是，据本－沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。

　　人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情

　　本－沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。

　　蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。

　　渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。

　　收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。

　　大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。

　　大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。

　　经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。

　　他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。

　　做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。

　　为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本－沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。

　　我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。

　　然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。

　　这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

　　在本－沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。

他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上   　　在课堂上，本－沙哈尔不断地向听讲者发问： 　　我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？ 　　本－沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。” 　　本－沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。 　　用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。 　　10多年前，本－沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当本－沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。 　　“难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗？”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。 　　因为被一个不喜欢的工作所捆绑，所以他每天并不开心。在美国，有50％的人对自己的工作不甚满意。但本－沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。 　　“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。 　　他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。 　　许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福；而幸福本身，也能带来更多的成功。

　　本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。

　　如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。

　　有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义；但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与护士、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。

　　就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。

　　可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。

　　“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”本－沙哈尔笃定地说。

　　不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

　　“那真是神奇的时刻。”本－沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。

　　“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”

　　我也有不快乐的时刻，因为我们是人

　　一天，在哈佛的食堂，有个学生走到本－沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。本－沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。

　　“总有人问我，你能帮我消除痛苦吗？可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。”

　　漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。

　　一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

    法国南部的一个小镇上，有一位名叫希克力的男孩。在他16岁那年，与他相依为命的父亲不幸患上了一种罕见的肺病。辗转各大医院后医生们都束手无策，只是建议说：“如果病人能生活在空气新鲜的大森林里，改善呼吸环境，或许会有一线生机。” 但这到底有多少希望，他们也不清楚。

    遗憾的是，希克力父亲的身体已经非常虚弱，无法忍受长途旅行去有森林的地方生活。看着父亲的病越来越重，希克力心急如焚。突然，他灵机一动：“我为什么不自己种植一些树呢?”

    父亲听说儿子要为自己种树后，很是感动，却苦笑着对希克力说：“我们这里缺少水源，气候干燥，土壤贫瘠，让一棵树存活谈何容易?还是算了吧!”但希克力还是暗暗下定决心，一定要在自家门前种出一片茂密的树林来，因为这是惟一让父亲的生命得以延续的方法。

    从此，希克力攒下父亲给他的每一分零花钱，有时早餐都舍不得吃，周末他还会到镇上去卖报纸和做些小工。攒了一些钱后，希克力就乘车到200多英里外去买树苗。卖树苗的老板杰斐逊劝他不要做无用功，可当他得知希克力买树苗是为了拯救父亲的生命时，他被深深地感动了。此后，他卖给希克力的树苗常常收半价，有时还会送给他一些容易成活的树苗，并教给他一些栽培知识。

    希克力在自家门前挖坑栽培、吃力地提着一桶桶水灌溉树苗。由于当地干旱少雨，土壤缺乏养分，大部分树苗种下后很快就干枯死去，侥幸活下来的几株也长得歪扭瘦小。有一天深夜，突然下起了冰雹。当希克力手忙脚乱地搭起帐篷时，小树苗已被冰雹砸倒了一大半。虽然如此，可一年下来，他最初栽下的100多株树苗还是成活了43株。

    此时的希克力已经高中毕业了，但为了照顾父亲，他主动放弃了上大学的机会。有人说希克力神经错乱，为了一个即将死去的人耽误自己的前途，更没有人相信这些植物能够挽救一个连医生都治不好的病人。希克力从不把这些流言蜚语放在心上，只是一如既往地种着树苗。

    一年又一年过去了，希克力种的树苗越来越多，许多树苗已渐渐长高长粗。希克力经常搀扶着父亲去散发着草木清香的树林里散步，老人的脸上也渐渐有了红润，咳嗽比以前少多了，体质大为增强。

    此时，再也没有人讥笑希克力是疯子了，因为所有居民都亲眼目睹了绿色树木的魔力，树林带来了新鲜的空气，引来了歌唱的小鸟，小镇变得越来越美丽了。

    希克力种树拯救父亲生命的故事在巴黎国际电视台第六频道播出后，不少媒体纷纷转播。许多人被希克力的孝顺、爱心、挑战自然的勇气，以及不屈不挠的精神感动得热泪盈眶。而小镇的人也纷纷投入到种树的行动中，树林越来越多，面积扩大到了数百公顷，放眼望去，小镇四周都是绿色的屏障。

    2004年，39岁的希克力被巴黎《时尚之都》杂志评为法国最健康、最孝顺的男人。令希克力欣喜万分的还不止这些，2005年初，医学专家对希克力父亲再次诊治时发现老人身上的肺部病灶已经不可思议地消失了，他的肺部如同正常人一样。

    医生感慨地说：“在这个世界上，爱是最神奇的力量，有时它比任何先进的医疗手段都有效!”是呀，只要心中有爱，无论在多么贫瘠的土壤里，都能长出最粗壮的树木。

        一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”

       “皆因绳未断。”老禅者随口答道。

        后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。

        老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”

       “不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

       老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”

       后生大悟！

       一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首，一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日夜窜奔。快乐哪去了？幸福哪去了？

       因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

       你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转？你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌？你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满肠愁云惨淡？你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号？

      大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？
      皆因绳未断啊。

       名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”

        古时候有个人，生气时常绕着自己的房子和土地跑圈，有人问他为什么这样做，他说：“我一边跑一边想，自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人家生气呢？一想到这里我的气就消了，气一消，我就有时间和精力去干活了。”到了晚年他的房子越来越大，可生气时还是绕着自己的房子跑圈。他孙子问：“阿公，你现在年纪这么大了，又有了这么多钱，为什么还要这样呢？”他笑着说：“我一边跑一边想，我房子这么大了，土地这么多了，又何必跟人家计较呢？一想到这里，我的气就更没了”。这种对待人生对待生活的心理状态，值得我们借鉴。

         心理学告诉我们，在人们的心理活动中，有利导心理和弊导心理之分。所谓利导心理，就是遇到挫折和失利时，在心理认知上，多从积极美好的方面去想，其结果会使事物朝对自己有利的方面发展。所谓弊导心理，就是遇到问题往往去找客观原因，其结果会导向对自己不利的局面。从心理认知的观点看，世界上没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。好事中潜伏着坏的因素，坏事中包含着好的成分。正如老子所说，“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。我们在心理认知上，如果善于用利导心理分析问题，从不利的事情中寻找美好、提取美好、放大美好，不仅能使自己在不利的境遇下保持积极向上的生活态度，激励自己克服困难，战胜挫折，而且还有益于身心健康。

          一个人心态平和、性格开朗，遇到挫折就会客观地面对现实，正视现实，能够控制和调整自己的情绪，保持良好的精神状态，在挫折中奋起。正像著名心理学家马斯洛说的，心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的命运跟着改变。反之，一个人心胸狭窄、封闭，遇到挫折和失利往往会陷入弊导心理的泥坑不能自拔，怨天怨地怨祖宗，就是不怨自己，产生心理失调，情绪失控，生活失常，在抱怨和哀叹中徒耗青春年华和宝贵时光。

          培根说：“哲学的目的仿佛不在于抵抗或扑灭心上的烦恼，而在于为着避免烦恼的原因就要制定一种特殊的生活方式，以便达到一种心灵健康。”利导心理是一种良好的心理状态，有助于我们树立正确的世界观、人生观和价值观，有助于和谐快乐地生活。当我们遇到不开心的事时，不妨用利导心理分析问题，或许心里就会亮堂很多。

       “弄斧必到班门”这句话，是数学家华罗庚说的，是他的为学心得。

        当时，他已接到西德、法国、荷兰、美国、加拿大的多所大学邀请，前往讲学。

       “我准备讲十个数学问题，包括代数、多复变函数论、偏微分方程、矩阵几何、优选法等等。我准备这样选择讲题：A大学以函数论著名，我就讲函数论；B大学以偏微分方程著名，我就讲偏微分方程……”

       他说：“这不是艺高人胆大，这是我一贯的主张，弄斧必到班门。”

       接着，他详细解释：“人们常说，不要班门弄斧。我的看法是，弄斧必到班门。对不是这一行的人炫耀自己的长处，于己于人都无好处。只有找上‘班门’献技，如果能得到‘鲁班’的指点，那我的进步就快得多。如果‘鲁班’点头称许，那对我们攀登高峰，亦可增加信心。”

       武侠小说中有所谓“找高手过招”，想练成绝技，是非和高手过招不可的。“弄斧必到班门”，如果把“过招”改为“请教”，恐怕就是这个意思。这要比害怕“班门弄斧”积极多了。

        有一个举子进京赶考，书童为他挑着书箱，一路紧赶。一天，他们经过一个历史名城，看看天色也不早了，便欲住店，也好在晚上欣赏城内的风景。不料，各个旅馆爆满，不得已，他们只得出城去另寻旅店。

        正待出发时，他们发现已是落日衔山、暮鸦归巢的时分，他们害怕出不得城去，加快了脚步。慌忙中，他们遇见一老者，举子上前问：“老伯，请问城门尚有多远？在天黑城门关闭之前，我们能否出得城去？”

        老者看了一下天色，又仔细打量了他们，说：“慢则能，快则否。”那举子以为老人有些糊涂了，便不再搭理他，只顾催促书童快行。

        城门已经在望了，不料书童一个踉跄，顿时扑倒在地，书担摔出老远，书本四散开来。当他们慌乱中整理好那些书籍后，城门重重地合上了。

        其实，那位老者已经发现了主仆二人的焦虑，而焦虑是人们走向成功的大忌。

        别着急，慢慢走，有的时候会走得更好更远。

      刘老汉是一个典型的庄稼人。他一生中有一个不大但也绝对不小的烦恼，就是他家的木门在开和关的时候都会发出响声。那响声又尖锐又干燥，常令他心烦意乱，全身上下都不舒服。

      响声是什么时候有的，已经无从考证，但肯定是在刘老汉娶媳妇之前。他记得很清楚，他的父母早亡，诺大的房子他一个人住，娶媳妇儿以前只要忍受自己一个人开关门的尖叫声就可以了，媳妇儿进门以后就开始忍受别人制造的声音。尤为恼火的是，别人开关门的时间和快慢无法预料，冷不防来一阵或长或短、或轻或重的怪音，刘老汉半天都恢复不了常态。

      媳妇儿一个接一个地生孩子，门的响声也一年比一年增多。孙辈们出世以后，响声增加了几个几何数级，刘老汉的烦恼也增加了同样多。

      他的脾气也慢慢变得暴躁，常常为一些小事大发雷霆，儿孙们都害怕接近他。对他来说，一方面，那种声音是恼人的，另一方面，没有烦恼的生活又是不可想象的。

      后来刘老汉病了，成天躺在床上。一次正在念初中的孙子进门，在门的响声结束以后，他叹着气说：我一听见门响就难受。于是孙子就从厨房拿了一瓶油，往门轴上下摩擦处各倒了一滴。几次开合之后，响声消失得无影无踪。

      一个月以后，刘老汉去逝了。他在去逝前才明白，是什么带给了他一生的烦恼，以及消除这个烦恼本来是何等的容易。

      这个听起来荒唐的故事却是实实在在发生过，而且在以另外的形式时时处处发生着。比如曾在街上见到一位衣着如时的漂亮女郎，鼻子上长着一颗突出来的比黄豆略大的黑痣。那当然不是一颗美人痣了。相信她曾千百次地照镜子，也曾千百次地为之烦恼过，但就是没有为消除这个烦恼做点什么。既使在一般的医院里，去掉这样一颗痣对医生来说也只是举手之劳，几分钟就彻底解决问题，而且可能疤痕都不会留下。

      还有我们心灵深处的“噪声”和个性上的“黑痣”呢？想必每一个人都会有一些吧。如果我们不设法针对它们做些什么，烦恼就会终身与我们为伴。

       朋友从外地回来，说：“我给你们讲个故事吧。上个月，我去胶东，经过一个村子，突然，一条大狗从远处向我冲过来。你们说，我该怎么办？”

      “跑肯定不行，最好是用石头打它。”一人说。

       “对，乡下有句俗话叫‘狗怕蹲下’，你蹲下时，狗以为你要捡石头，就会落荒而逃。当时，那条狗向我冲过来，我一蹲下，它转身跑了。我正要继续赶路，旁边跑过来一位大爷，捡起一块石头扔过去，正好打在狗腿上，狗哀叫一声，跑得更远。我向大爷道谢，大爷生气地说，蹲下就要打它，老不打，狗就不信你了，会乱套的。”

       朋友接着说：“我觉得他的话很有道理。狗怕人蹲下捡石头打它，是长期以来形成的条件反射，也算是人与狗之间的一个协议。你要是违反协议，蹲下却没打它，一次、两次没事，次数多了，它就不再信你，会扑过来咬人，吃亏的最终还是你。”

        一人说：“看来，表面上他是在帮你打狗，在更深的层次上，也是为了全村人长久的安全，是在维护一种秩序。”

        朋友说：“很多时候，不守规矩比暴力更可怕。暴力只是破坏表面的东西，不守规矩却是破坏一种秩序，把根基都动摇了。”

       西文人常说“人如其食”，大致是说饮食习惯反映人的个性与生活环境。心理学家研究发现，一个人选择的食物会泄露其心情，饮食习惯可以忠实地反应个人性格与生活环境。例如压力大的人会想吃咸的，寂寞的人往往将肚子吃到撑才罢休。

      美国伊利诺州心理医生鲍萼女士研究食物瘾三十年，发现人的性情与偏好的食物有关。鲍萼这项对五百人进行的研究，是首次有人针对食物与人的心情来做研究。她说食物可以用来改变个人想要摆脱的心情。她发现，当人处于危机时，例如离婚，会偏好蛋挞、冰淇淋等甜软的食物，以寻求他们在孩提时代从这类食物得到的慰藉。

      此外，易怒的人偏爱硬质的食物，例如，嚼劲十足的肉块；心情沮丧的人较喜以甜食及咖啡因来提振心情；妒嫉心重的人餐盘总是堆满食物，怕比别人挟的少；寂寞的人往往大吃大喝，将肚子吃到撑才罢休；压力大的人肾上腺发出想吃咸食的讯号，所以会想吃咸而酥脆的洋芋片等。

      至于在性方面感到挫折的人，则喜爱高碳水化合物的食物，例如饼干、脆饼和面包，这类食物会很快产生饱足感，进而提供当事人满足感。

      鲍萼总结出“食物心情学”如下：
             ——性挫折：饼干、面包
             ——悲伤：甜食、咖啡因
             ——愤怒：肉类
             ——渴求慰藉：蛋挞、冰淇淋
             ——寂寞：米面类
             ——压力大或企图心旺盛：脆食、酱油、洋葱
             ——忌妒：餐盘堆满食物

        据此，伦敦圣治医学院的身心医学教授拉塞说，上述针对情绪与食物的研究是“有趣的假设”，但仍须作进一步的检验。

       不过，从健康意识了解，甭管您是吃口味，吃环境，还是吃情趣，吃主题，吃文化，最终还是要注意平衡膳食营养。

       而在我们的日常生活中，每个人都有自己的喜好与口味，每个人也有自己对人和对事的心境与态度，浓烈似火也好，清新寡淡也好，只有细心品味，才能领略个中滋味，亦浓亦淡皆人生啊！

        “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这是英国著名唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根的一段名言，说明读书对人的性格塑造具有非常重要的作用。我国汉代文学家刘向认为：“书犹药也，善读之可以医愚。”其实，除了“成性格”和“医愚”外，读书还的确具有治病的作用，尤其是针对心理社会因素引起的疾病，如抑郁、焦虑、恐慌、烦恼等。

         在近现代,真正把阅读纳入卫生医疗体系,作为一种辅助疗法进行学术研究和临床应用则肇始于以美国为代表的西方。1848年,J.M.高尔特在美国精神病学年会上宣读的《论精神病患者的阅读、娱乐和消遣》是阅读疗法研究的首篇论文,该文的口头发表标志着阅读疗法研究在西方奠基,该文论述了阅读治疗的功能,分析了患者的类型及相应的阅读处方。还有的学者认为最早倡导阅读疗法的是瑞典的神经病理学家亚罗勃·比尔斯特列。

        徐迟先生在《瓦尔登湖》作序：“一本静静的书”中称：《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位享利·戴维·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。

        资深报人丁刚撰文《阅读治疗浮躁》，告诉我们：就是少去一点电影院，多去一点图书馆，读书至少可以让我们懂得，我们根本就没有资格浮躁。

        书是一个奇怪的东西，它能让心不再浮躁，让人觉得安静，开始发掘足够的时间和空间。

         世界上最美丽的东西便是中文，那样的千变万化，不同的排列组合道尽人间的沧桑。这便是中文的魅力，因为这样的美只有中国人的思维方式才能表达出来，婉转、空灵、浪漫让人陶醉。

一、纯洁的心境。就是说。阅读者在阅读之前要把一切复杂的、混乱的、烦琐的念头全部拭去，使心境如一块水晶，一池春水。这样阅读文章，隐形才会清晰，记忆才会更强。

二、安静的心绪。心绪要安稳宁静，要克除慌乱，烦躁和紧张，心跳应该平稳，呼吸应该均匀。

三、乐观的心情。阅读者对环境处境应该有一种惬意的顺向心理而不应该有反感的逆向心理，应该对生活充满理想、热情和信心。

四、专一的心力。阅读者在阅读时要把全部精力倾注在阅读对象上面，加强感觉器官和思维器官的活动，造成大脑的兴奋中心。没有专一的心力，就谈不到什么最佳阅读心理。

五、明确的心志。这就是说，在阅读的整个过程中要有一个念念不忘的目的。

六、渴求的心欲。阅读者要有浓厚的兴趣和爱不释手的感情。有求知欲的阅读是主动的，没有求知欲的阅读是被动的；有兴趣、有感情的阅读是发光的，没有兴趣，没有感情是灰暗的。